میراث مشترک ما
دو هزار و پانصد سال زندگیِ ایرانی-یهودی — از فرمان کوروش تا آرامگاه استر تا سفرهٔ شبات
آزادسازیِ قوم یهود به دست کوروش
آرامگاه استر و مردخای
ادامهٔ پیمانهای ابراهیم
ستونهای میراث مشترک
پیوندهای تاریخی، معنوی و روزمرهای که زندگیِ ایرانی و یهودی را به هم گره میزند
عکس: Prioryman · CC BY-SA 3.0میراث کوروش
بنیانِ پیوند ایرانی-یهودی: آزادی از بابل و بازگشت به اورشلیم.
- استوانهٔ کوروش — منشوری کهن از مدارا
- اجازهٔ بازسازی معبد در اورشلیم
- آزادی دینی و فرهنگی برای تبعیدیان
- الگویی از همزیستی، ثبتشده در کتاب عزرا

سنتهای ادبی
تأثیرِ ادبیِ مشترک، در جریان میان فارسی و عبری.
- حماسههای کتاب مقدسِ شاهین شیرازی به شعر فارسی
- واژههای پارسی که وارد عبری شدند: پردیس، دات، گنزبر
- ترجمههای یهودی-فارسیِ متون عبری
- تبادل ادبی نوینِ فارسی-عبری
عکس: Napishtim · CC BY-SA 3.0ایمان و اندیشه
همانندیهایی که دیرزمانی است میان اندیشهٔ دینیِ ایرانی و یهودی دیده شده است.
- همانندی میان اخلاق زرتشتی و یهودی
- تأکید مشترک بر روشنایی، عدالت و کردارِ نیک
- گفتوگوی پژوهشی دربارهٔ تأثیر متقابل
- گفتوگوی میاندینی که تا امروز ادامه دارد

جشنهای مشترک
جشنها و سفرههایی که یهودیان ایران نسل به نسل نگه داشتهاند.
- نوروز، در کنار تقویم یهودی
- پوریم و داستان استر، که در خودِ ایران میگذرد
- سفرهٔ شبات: گوندی، فسنجان، تهدیگ
- نان چالهٔ ایرانی، معطر به هل و گلاب
خط زمانیِ تاریخی
کوروش بزرگ، یهودیانِ تبعیدیِ بابل را آزاد میکند
آغازِ پیوند و تبادلِ فرهنگیِ ایرانی-یهودی.
معبدِ دوم به پایان میرسد
پشتیبانیِ ایران، نوزاییِ دینی و فرهنگیِ یهودی را ممکن میسازد.
شکوفاییِ فرهنگیِ ایرانی-یهودی
ادبیات، موسیقی و دانشِ ایرانی-یهودی میشکوفد، پیش از آنکه دیاسپورا در جهان پراکنده شود.
جوامعی در پنج قاره، میراث را نگه میدارند
از لسآنجلس تا تلآویو، خانوادهها این سنت را پیش میبرند — و بهسوی پیمان کوروش.
از پیمان ابراهیم تا پیمان کوروش
کوروش در ۵۳۸ پیش از میلاد یهودیان را آزاد کرد — ایران نخستین رهاییبخش بود. پیمان کوروش، تکمیلِ همان دِینِ دوجانبهٔ دو هزار و پانصد ساله است: نه یک نجات، که بازگشت به همسایگیای که تاریخ آن را پیشتر نوشته است. این میراث تزئین نیست؛ استدلال است — دلیلِ اینکه چرا صلح میان ایرانِ آزاد و اسرائیل، گامِ طبیعیِ بعد از ابراهیم است.